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九七、︽彌陀要解》云︰「娑婆即自心所感之穢,而自心穢,理應厭離;極樂即自心所感之淨,而自心淨,理應欣求。厭穢須捨至究竟,方無可捨?
欣淨須取至究竟,方無可取。妙宗云︰『取捨若極,與不取捨亦非異轍。』
設不從事取捨,但尚不取不捨,即是執理廢事;既廢於事,理亦不圓。若達全事即理,則取亦即理,捨亦即理。一取一捨,無非法界。」
重重誨勉第三十六
一、︽嘉祥疏》曰︰「展轉相生者,明三毒。不除惡,惡不絕,苦果不息。」
二、︽會疏》曰︰「五惡是因,勤苦是果。依果誡因,展轉相生,現(世)痛後(世)燒,相因而生故。」
三、望西云︰「初明惡生痛燒。次明燒生惡痛。」
四、︽淨影》云︰「初明從惡生痛生燒。下明其從燒生惡生痛。」
五、︽會疏》曰︰「燋然,獄火劇貌。自者,自業所感也。」
六、︽淨影疏》曰︰「身受勞苦,苦增不息,名久大劇。」
七、︽寶積經》云︰「邪念生貪著,貪著生煩惱。」 |
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