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八、︽嘉祥疏》曰︰「或貪財，或貪皮肉。」又云︰「『皆由貪著』下，出三毒之過。貪著榮華，貪現在樂造惡。」
九、︽會疏》云︰「貪欲雖多，以財色為大，故偏舉。不能施惠，慳吝之相也。」
十、︽遺教經》云︰「若有智慧，則無貪著。」
十一、︽會疏》云︰「愛欲逼迫，常想欲境」
。
十二、︽淨影疏》云︰「天下道理，自然施立。是故名為天道施張。造惡必彰，名自糾舉。」
十三、︽會疏》云︰「今所言天道者，但是因果報應之報。」又云︰「事已發者依法斷割之。事未發者審察之。是云糾舉。舉，示也。」
十四、︽會疏》云︰「煢煢者，單獨貌，獨生獨死故。忪忪者，心動也，驚惶貌。輪迴無間也。其中者，五道之中也。」
十五、︽淨影疏》云︰「罪者歸之，無人伴匹。故云煢忪當入其中。」
十六、憬興云︰「端守者，匡邪守正故。」
十七、憬興曰︰「聖通佛僧。善，世出世法，是無上寶，故敬之。此則三寶也。仁愛慈悲，博濟眾民，故云仁慈博愛，所謂博愛濟眾也。」
十八、︽大乘義章七》曰︰「染愛塵境，名之為欲。」
十九、︽智度論》曰︰「五欲又名五箭，破種種善事故。」 |
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發表於 2019-2-6 10:10:17
