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六、曇鸞大師《略論》云︰「不了佛智者，謂不能信了佛一切種智。
不了故，故起疑。此一句，總辨所疑。下四句一一對治所疑。」
七、《淨影疏》云︰「初言『不了佛智』此句是總。『不思』等別。
佛智淵深，餘不能測，名『不思智』。佛智眾多，非言能盡，言『不可稱』。
於諸法門，知之窮盡。名為『廣智』。位分高出，名『無等倫最上勝智』。」
八、《宗要》云︰「此言『佛智』，是總標句。下之四句，各顯四智。
『不思議智』者，是成所作智。此智能作不思議事。謂一念稱名，永滅多劫重罪。
十念功德，能生界外勝報。如是等事，非其所測，是故名為『不思議智』。
『不可思』者，是妙觀察智。此智觀察不可稱境。謂一切法，如幻如夢，非有非無，離言絕慮。
非逐言者所能稱量，是故名為『不可稱智』。『大乘廣智』者，是平等性智。此智廣度，不同小乘。
謂遊無我，故無不我。無不我，故無不等攝。（其義為………悉皆平等攝受。）
以此同體智力，普載無邊有情，皆令同至無上菩提。是故名為『大乘廣智』。
『無等無倫最上勝智』者。正是如來大圓鏡智。始轉本識，方皈心原。一切種境，無不圓照。是名為大圓鏡智。
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發表於 2019-2-8 08:48:39
