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惑盡見佛第四十一
一、《嘉祥疏》曰︰「轉輪王喻無量壽佛。七寶宮殿喻其淨土。王子得罪喻疑心之人過。
金鎖喻花不開。褥不異（指飲食衣服，如轉輪王）喻於花中受快樂自在。合喻可知。」
二、《淨影疏》云︰「明胎生者，無餘苦事。但五百歲不見三寶，不得修善，用此為苦。以此苦故，雖樂不樂。」
三、義寂云︰「但望勝樂，劣樂為苦。如欣上者，厭下劣定為粗苦等。雖名為苦，非苦受也。」
四、望西《無量壽經鈔》曰︰「問︰生邊地為是疑心果，為是修善果。
答︰正是修善果，非疑心果。但由疑心所間雜故，令所得果，不得純淨。」
五、《會疏》云︰「本罪者，疑惑罪也。」
六、望西云︰「疑佛五智，謂之本罪，非十惡業等。」
七、義寂云︰「言悔責者，此省察心，名為悔耳。責，呵責其迷心也。」
八、望西云︰「五百年終，宿障微薄，識其本罪，而生悔責。依悔責故障盡，即到阿彌陀佛所。」
九、曇鸞師《略論》云︰「識其本罪，深自悔責，求離彼處，即得如意，還同三輩生者，當是五百年末，方識罪悔耳。」 |
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發表於 2019-2-9 09:49:54
