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受菩提記第四十四
一、嘉祥《法華義疏五》曰︰「佛雖去世，法儀未改，謂正法時。佛去世久，道化訛替，謂像法時。轉復微末，謂末法時。」
二、《青龍仁王經疏三》曰︰「有教有行，有得果證，名為正法。有教有行，而無果證，名為像法。唯有其教，無行無證，名為末法。」
三、《彌陀要解》曰︰「一一莊嚴全體理性。」
四、《要解》云︰「以持名善根福德同佛故。」
五、《法華經化城品》曰︰「為佛一切智，當發大精進。」
六、《智度論》云︰「是故如來名一切智。」
七、《智度論》云︰「後品中佛說一切智，是聲聞辟支佛事。」
八、《大日經疏一》曰︰「梵云薩婆若耶，即是一切智。今謂一切智智，即是智中之智也。」
九、《大日經疏一》曰︰「一切智智，如實了知。名為一切智者。」
又「又謂此智，菩提心為因，大悲為根，方便為究竟。菩提心為因者，謂行者如實知自心也。
大悲為根者，謂行者發悲願，拔眾生之苦，與以樂也。方便為究竟者，為一切智智之果，即以利他之行而名之也。」
十、《仁王經》曰︰「自性清淨，名本覺性，即是諸佛一切智智。」 |
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發表於 2019-2-10 09:31:56
