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六、《破空論》釋云︰「無上菩提，超情離見，即是究竟彼岸。不但無非法相，亦無法相可得。
故云無有定法名無上菩提。所證既超情離見，所說亦超情離見。故云亦無有定法如來可說。
何以故？實相彼岸，雖復言語道斷，心行處滅，不可取說，而如來以四悉檀因緣故，亦可得說。
但所說法，由其隨順四悉檀故，所以一文一句，罔不超情離見，離過絕非，而皆不可取，不可說，非法非非法也。」
七、《阿彌陀經》曰︰「彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德。
而作是言︰釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，………為諸眾生，說是一切世間難信之法。」
八、《唐譯》云︰「汝阿逸多，我以此法門及諸佛法，囑累於汝。汝當修行。………我今為大囑累，當令是法，久住不滅。」
九、禪宗六祖為人印證曰︰「如是如是，汝如是，我亦如是。」
十、《彌陀要解》曰︰「佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣。
令信願持名者，念念成就如是功德。而皆是已成，非今（現在）非當（未來）。」 |
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發表於 2019-2-11 06:25:02
