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[教傳經咒] 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義 1之20 [複製連結]

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發表於 2019-2-16 08:34:13 |只看該作者 |倒序瀏覽
(四) 實相念佛。遠離生滅、有無、能所、言說、名字、心緣等相,專念自性本具天真之佛。

實相念佛,圓覺之性,雖然眾生本具,但因妄心念念生滅,而不能觀。

故佛告父王,諸佛本德,真如實相等,非是凡夫所行境界,故勸父王持名念佛也。

四種念佛,持名念佛,最為方便究竟,故稱為徑中之徑。



五、四種念佛,難易懸殊,深淺似異,實則事理不二,淺深相即。

若是圓人看來,稱名暗合道妙,初步即是到家,故持名念佛又何異於實相念佛。

《疏鈔》云:「實相云者,非必滅除諸相,蓋即相而無相也。」



六、又持名即是甚深般若。念得純熟,萬緣齊放,能所頓空,即是無住。

於此之時,一句佛號,朗然明白,相續不斷,即是生心。

故暗合道妙,句句是佛知見,念念放般若光,念佛號即是念實相也。



七、小本有「一心不亂」之文。今本不云「一心不亂」,而專主「一向專念」。

是所宗更為明確,更契眾生根機,彌顯慈尊恩德。
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