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七、大願之核心乃第十八願。然十念必生之究竟方便，實由於彌陀究竟成就之最極方便處，正是本經中「如來定慧究暢無極」處。
今人焉能因此法之易行而鄙視之，而輕此法門乎。
八、《疏鈔》云：「但持佛名，必生彼國。則或高或下，或聖或凡，乃至或信或疑，或讚或毀，知有彼佛，便成善根。
多劫多生，俱蒙解脫。」至於當世，何人當機。則不論男女老少，富貴貧賤，上智下愚，久修初習，宿根利鈍，善惡差別。
祇要於此法門，能生實信，因信發願，從願起行。「發菩提心，一向專念」，如是之人，正是當機。
◎ 六、藏教所攝
一、凡體究經典，宜先知此經屬於何藏，說在何時，判屬何教。知此，則有助於理解全經。
二、經典能包含蘊積文義，故名為藏。有二：
(一) 三藏：（１）契經（２）律（３）論。 本經屬經藏。
(二) 二藏：（１）聲聞藏（２）菩薩藏。 本經廣演大乘，詳陳信願往生，殊勝因果，淨佛國土，依正莊嚴，彌陀無邊願海，普度眾生之道。
故為菩薩藏攝。 |
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發表於 2019-2-17 09:20:24
