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乙、明對治煩惱
◎ 從前李老師在世時常說：「修行人要改心。」心改善了，行為自然就善良了。如果只有行為上改，心沒有改，那就是外表上的裝模作樣，內心裡還是妄想、執著，依然是無濟於事，要緊的是要改心。（950103早餐）
◎ 學佛不能成就，原因就是沒有定、慧；換句話說，就是迷惑顛倒。這是經上常講的「可憐憫者」。因為起心動念有分別、執著、妄想；與人相處時，還有貪、瞋、痴、慢，還有嫉妒，造的是三惡道業因。這樣的行為，不論是參禪、學教或是念佛，皆是無法脫離輪迴的。（950103早餐）
◎ 真修行，要記住惠能大師的話：「若真修道人，不見世間過。」要見自己的過，不見世間過，這是惠能大師教給後人的兩句真實話。若不在這上面真正下功夫，此生就與過去生一樣，注定要空過。為什麼空過？因為忍不過。沒有忍，哪來的定？六波羅蜜就像是上六層大樓一樣，第三層如果上不去，就沒有辦法進到第四層，充其量也只有布施、持戒，忍就沒有了，修學怎能成功？所以六度修學的次第，有了忍辱、精進，才得禪定，有了定慧才管用。有定慧的人，心量就大，就能與自性相應。（950103早餐）
◎ 從世間法的角度來觀察，如果人人都能見自己過，不見他人過，世人就能和平共處，世界哪裡還會有鬥爭？社會一定祥和，世界就大同！（950103早餐）
◎ 今天這個看不慣，明天那個看不慣，這是造輪迴業。（950104早餐）
◎ 修行的總綱領，無非是破二執、斷煩惱而已。小乘人是為破我執而破我執，其方法比較笨拙。以深深的定功伏住煩惱、執，使之不起現行。證得初果之後，要天上、人間七次往來，才能出三界。大乘的方法非常巧妙，它教我們發菩提心，轉煩惱成菩提，是用轉變的方法。（950125早餐）
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發表於 2019-2-20 08:04:22
