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第三、是善知識一提醒,你立刻就能覺悟,立刻就懺悔,深信切願念佛往生。
這三個條件缺一個都不行。以上這三個條件在理上講得通,事上也是真實的,決不是假的。
我們臨命終時,能不能具備這三個條件?要是沒有把握的話,現在就要加緊努力,決不存僥倖之心,一定要老實念佛求生淨土。
所以往生西方有兩種方式:第一、是平素看破放下,斷惡修善,積功累德,誦經念佛,力求淨念相繼。
用這方法,勸人念佛,求生淨土,就是往生的一條正路。
第二、是臨命終時才遇到佛法,十念懺悔往生。
這兩種方法中,以「淨念相繼,積功累德」是正常的。
臨終十念是很不容易,這樣的人多半是過去生中,生生世世念佛,他的善根福德非常深厚,
而在這一生迷失了本性,造作一切罪業;臨終遇到善知識,一喚就把他喚醒。
這是很不容易的一樁事情,我們千萬不能存僥倖之心。如果存僥倖之心,這一生自己一定會犯下大錯,錯過無量劫來希有難逢的作佛機緣。
所以,要依教奉行,走這條光明的正道。 |
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