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(二)三根普被,聖凡齊收。
這是本經興起的第二個因緣。因緣非常殊勝。佛說一切經,從契機上來講,都不圓滿,唯獨此經契機周圓,一切根機都能攝受。
1、徹上,則如普賢、文殊,尚發願求生極樂。徹下,則五逆十惡,臨終得遇善友,教以念佛,十念成功,亦生彼國。
這一段文很重要,如果真正明瞭,我們對於往生西方的信心就堅定了,再也不會疑惑。
諸位要曉得,「疑心」是很大的障礙,不但障礙菩提,直接障礙往生。
九法界眾生,最高的是等覺菩薩,以文殊、普賢是等覺中第一上首。我們在《華嚴經》上看到,華嚴海會上的等覺菩薩無量無邊。
只舉普賢、文殊作代表,這是華嚴會上的上首菩薩,他們還要發願求生淨土。
如果淨宗法門不是第一殊勝,等覺菩薩何必要學這個法門;為什麼文殊、普賢也要修信、願、行三資糧,念佛往生。
我們今天一下手,就是從信、願、行;他們也是信、願、行。
我們與等覺菩薩所依據的理論、方法完全相同,因此生到西方極樂世界也跟他們平等。 |
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