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這是不死的法門，是真正不死。因為你走的時候很清楚，跟家親眷屬告假，我走了。
是走了以后才捨棄肉身，不是死了以后才走。死了以后才走，靠不住，所以死了之后，我們給他助念，看到很多瑞相，也不能證明他往生。
假如他來生生三善道，瑞相都好，所以有好的瑞相，可以斷定他不墮三惡道；說他往生，則未必。
如果是他自己向大家說，「佛來接我，我現在跟佛去了」，那是千真萬確的往生，一點也不假。
這是我們學佛，尤其念佛求生淨土一定要知道的。
蕅益大師在此告訴我們，『合此信願』，就是深信發願，對於這個法門沒有絲毫疑惑。
能深信，是善根，是智慧。沒有智慧，沒有善根，他不能相信。
這是大智慧、大善根（縱然不是這一生修的，也是多生多世修積的），在現前這個階段成熟。
我們對於這個法門深信不疑、發願求生，是大福德。深信而不發願，你這一生去不了。
所以，往生西方極樂世界，是智慧第一，福德第一，福慧具足，福慧圓滿。
到西方極樂世界，一切的受用、乃至於面貌，都跟阿彌陀佛一樣，福慧跟佛相似。
福從那裡來的？發願是福，深信是慧，念佛是功夫。念佛，念念使你福慧增長。 |
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發表於 2019-4-16 06:15:40
