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「實」是真實。真真實實有功於淨土的弘揚。唐代日本僧人到中國留學的很多,其中不少是跟善導大師學習。
日本人對善導大師非常崇敬。在中國很少見到善導大師的像,但日本多處皆可見到善導大師的塑像。
台北的「善導寺」是日本人建的。「善導寺」一定是修淨土的,寺名就是紀念善導大師的。
日本僧人在唐宋時修學淨宗的非常多,他們對淨土三經的註解遠超過我們。
善導大師對日本淨宗的影響非常大。
(三)專接上根,旁及中下。
這又是一種說法。我們乍看很茫然,因為講的是上根。我們自己不是上根,恐怕沒分。
這是誤會,又是「望文生義,三世佛冤」,三世諸佛都喊冤枉。什麼人是上根?
你自己就是上根。那些人不是上根?很多菩薩、阿羅漢他們不是上根。為什麼?
不信念佛成佛就不是上根;深信求生就是上根。這與善導大師的講法沒有兩樣。
《疏鈔》曰:「《起信因緣分疏》明信位初心,有四種機。以禮懺滅罪被初機,以修習止觀被中機,以求生淨土被上機。」 |
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