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耶穌雖然沒有罪，但祂仍受洗以盡諸般的義，並為全人類顯明了那條道路
（見馬太福音3：13-17；尼腓二書31：5-12）。因此，洗禮是在神的國度
獲得救恩所不可或缺的。我們從新約中學到，在使徒保羅的時代有執行代替
死者的洗禮（見哥林多前書15：29）。這種做法隨著耶穌基督後期聖徒教會
的成立而復興了。先知約瑟‧斯密在1840年8月的一場喪禮講道上，首次教導
代替死者的洗禮教儀。他讀出哥林多前書第15章的許多部分，包括第29節，
並宣布主會允許教會成員代替他們已逝的朋友和親人接受洗禮。他告訴他們
「救恩計畫是要拯救所有願意遵守神律法中一切要求的人」
（Journal History of the Church, 15 Aug. 1840）。
由於並非所有曾活在世上的人都有機會在在世時經由適當的權柄接受洗禮，
因此洗禮可以經由代理的方式進行，意即活人可以代替死者接受洗禮。代替死者
的洗禮，由教會成員在世界各地的聖殿內執行。人們有時會感到疑惑，死者的遺體
在這過程中是否會受到某種程度的驚擾。其實並不會。代理人只是使用死者的名字。
為了避免重複執行，教會會保存已逝者接受洗禮的紀錄。有些人有所誤解，認為
執行代替死者的洗禮後，死者的名字會被加進教會的教籍紀錄裡，但事實並非如此。 |
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發表於 2019-6-5 01:17:48
