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現在多少科學家、哲學家談人生的意義和價值。說實話,都是在打妄想,在說假話。
人生意義是什麼?價值在那裡?說實話,不能往生西方極樂世界,就毫無意義、毫無價值。
天天搞六道輪迴,還有什麼價值好說。無量無邊的法門中,我們才真正認識念佛法門,找到念佛法門。
要不能把這個法門掌握住,那真是太可惜了。
這一生即使遇到,若不肯發願求生,也等於沒遇到,非常可惜。
所以,一定要認真的修學。
七、大願之核心乃第十八願。
然十念必生之究竟方便,實由於彌陀究竟成就之最極方便處,正是本經中「如來定慧究暢無極」處。
今人焉能因此法之易行而鄙視之,而輕此法門乎。
這是說《無量壽經》四十八願中的『第十八願』是彌陀本願的核心,才曉得第十八願的重要意義。
古德曾經說過,若將佛四十九年所說的一切經做個比較,大家皆認為《華嚴經》第一。
《華嚴》把一切經都比下去了。《華嚴經》與本經做一個比較,則本經第一,把《華嚴》也比下去了。
本經是夏居士會集經文的,一共有四十八章(或稱四十八品)。這四十八品,那一品第一?
當然是第六品第一。第六品是講四十八願。四十八願那一願第一?古代佛門大德皆以第十八願第一。
這樣做一個比較,諸位應該理解,佛法的中心,就在這一願。這一願就是『十念必生』。佛度眾生,「十念」能令眾生成佛。
這是佛法真正達到方便究竟至極,沒有比這個更方便更究竟了。
這才曉得念佛法門在無量無邊法門裡,確實是第一殊勝,無與倫比。 |
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