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沒有人知道罪惡如何進入這個美好的世界，也沒有人知道那條會說話的蛇怎麼出現在伊甸園裡，當然更沒有人知道何以最為美麗高貴的言說者會以最動聽感人的歌聲說謊。
研究何以有惡（evil）終歸徒然，因無人能窺探幽暗的深淵。
幽暗需要被光照，而不是被理解。當然，光照就是理解，只是一旦能理解，幽暗已不再幽暗。一樣，惡應當被克服，而不是被研究。能克服惡，也就不再需要研究惡。
只有能克服惡者才能理解惡。惡對無能克服惡者就是走不出的思想與生命之幽暗。因為伊甸園裡的那條會說話的蛇對人是個無解的謎，因而無人能越過幽暗的深淵。因此，連人間最神聖的處所，說謊者早已然在彼；最神聖的民族也只能任由罪惡蹂躪，殘敗不堪；甚至滿口謊言的假先知也長久在聖徒群體裡四處遊走流竄。
Wittgenstein說：「一個時代誤解另一個時代，而一個卑賤的時代以自己醜惡的方式誤解所有時代」（1950）。何以如此？因為人會誤解別人，但卑鄙小人則因其整個醜惡的心誤解所有人。
如果連上帝都會被誤解，誰不會被誤解？既然上帝都被誤解了，整個世界當然都會被誤解。由此可知這世代有多卑賤而人有多醜惡！這是全然敗壞之意志的結果，但有更幽暗邪惡的意志隱身在後。
只有外面照進來的光能趕除幽暗，只有超越的聖者能重生不卑鄙的人，只有那無始無終的上帝之道能止息謊言。
但你如何得以聽聞上帝之道？這難道不也是個謎嗎？包括一切神學在內的整個世界的學說理論加起來都無法解釋，人何以能聽聞上帝之道，何以知道上帝之道，何以確信上帝之道。但這卻是我們所知道的事實：光已經照進世界，道成了肉身，上帝向人講話，亙古奧秘的封印已開啟，基督的福音傳遍了世界，雖我們仍無法解釋。這就是使徒保羅的處境，也是所有真上帝傳道人的處境，或者，所有認識真理者的處境：知而難解，更無法證明。
當然，不能解釋不表示不知道。但卑賤者總認為他們能解釋一切，因為他們自以為能鑑別一切，考證一切，檢驗一切。這正是說謊者在世最隱微又最眩惑人心的記號。 |
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發表於 2019-6-13 01:21:26
