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「教」是教學。如來依據自性無量壽之理體,為根熟眾生宣說平等普覺一切眾生之大經。
由此可知,本經正是如來普度眾生成佛之大教。
(二)莊嚴清淨平等覺—是行。一句彌陀,莊嚴自心,清淨自心。
必具清淨心、平等心、正覺不迷,念佛的功夫才會得力。
會念就是自性的莊嚴,心性的莊嚴。身心清淨,自在莊嚴。
(三)無量壽—是理。表三際一如、涅槃常住之法身本體,亦即眾生本具之佛性,是心是佛之本心。實際理體也。
無量壽也是自性理體。「三際」是過去、現在、未來。
若離妄想分別執著,則三際不可得,是謂之「一如」。
『涅槃常住之法身本體』也就是無量壽。無量壽是不生不滅。
不生不滅是真如本性。除了真如本性之外,都是生滅法。
虛空都有生滅的。虛空,我們看不見它生滅,是因為我們壽命太短了。
它還是個生滅法。虛空不是真正的無為,是相似無為。
真正的無為就是「真如無為」。真如就是無量壽,所以它是常住法身的本體,就是我們自己的本性。 |
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