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全真道士冠巾「小受戒」有什麼意義？
今日收發起，不可動凡心，若作還俗事，鑑察還報真。
在全真道士初入道觀，稱為「道童」。道童先須在廟內出力苦行，培養功行，冠巾拜師之後，方可成為正式道士。
「冠巾」是道教全真派出家道人正式成為道人的儀式，為道童加戴冠帽的一種儀式，類似於男子成人的冠禮和女子成人的笄禮。
冠巾儀式只在道教的子孫廟舉行。很多子孫廟都遵循著一條規矩：新出家者在廟行三年苦行，沒有過失，才給「冠巾」正式有自己的度師。
冠巾又稱「小受戒」。行冠巾禮有數師，高功為「冠巾師」；「度師」即恩師，是親師父；梳發挽智者稱「攏發師」。引導行禮的稱為「引禮師」。
根據《冠巾科儀》序所言，道士冠巾之後，修行有功，功德圓滿，有以下益處有以下益處：
1、天曹掛號，名標上界。有功有過，天曹有案，照年照月，稽察對號。
2、三官保舉，大丹成就，三官大帝，堪實保奏。
3、上志之士，丹就超升，諸神迎護；中志之士，苦行圓滿，鬼卒叩接。
4、有志之人，出家之後，不能飛升，亦不至墮落輪回，不枉度脫一番之苦。
5、奏升疏文，上達三官大帝，牒移太乙靈官部下，即當擁護。黑夜入山，險逢盜賊，亦得解脫。
未冠巾而濫入玄門之人，師徒有何罪障？
《冠巾科儀》序中說：
1. “竊巾盜冠，假裝道像，不但天上真仙所嗔，而且為下方人鬼所笑。”
2. “ 祖師前序曾云：無根無行之人，濫入玄門，亦必令其魔障多阻，不能賜給冠巾，不得遵科行事，師語豈不確切明亮哉!掃云，再勸同教道友，日後收徒，必引有志之人，出家之後，不能飛升，亦不至墮落輪回，不枉爾輩度脫一番之苦。若將羊鼠之輩引進教門，只圖生活，不但敗壞道門，擾累千方，造孽積惡，為師亦分徒之罪．墮落師傳，代負無休，誠為可警可歎。”
來源：道站
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發表於 2019-7-9 01:02:43
