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此地講「聲聞天人」有兩個意思：第一、是往生者沒有到西方極樂世界以前的身分。
像經上所講的，世間自在王如來，他的聲聞弟子聽到西方極樂世界那樣殊勝，發願念阿彌陀佛往生。
這一類的人，我們稱他為聲聞。
像我們念佛去往生，我們在六道裡是人道，生到西方極樂世界，稱為人，是沒到西方世界以前的身分。
這也說明十方世界聲聞眾往生的、人天眾往生的，不計其數。
第二、是講在西方極樂世界斷煩惱的品類多少而區分的。
像我們是帶業往生，我在前面講得很詳細，往生的條件是伏煩惱，煩惱沒斷。
這一句佛號念得得力，也就是一天到晚，心裡只想阿彌陀佛，只念阿彌陀佛。
佛號得力，雖然有妄想分別執著，但不起作用。煩惱伏住了，並沒有斷，因為只要不念佛，妄想又起來，可見我們妄想沒斷。
在西方極樂世界，這樣的人斷證功夫等於他方世界的人天，他的煩惱沒斷，只是伏住而已。
可是諸位要曉得，西方世界每一個人，最低限度都有能力伏煩惱，所以那邊沒有打架的，沒有吵嘴的。
為什麼？有煩惱，沒錯，都被念力功夫伏住了，不起現行。
假如見思煩惱斷了，就等於他方世界的阿羅漢。
這又是一個說法。兩個說法的意義都講得通。
西方世界有聲聞、有天人，是這麼一回事情。不是真的有聲聞、有天人。 |
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發表於 2019-7-10 06:06:51
