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中元節普度，拔度「九玄七祖」，超薦「歷代昭穆宗親」
中元節是道教三官大帝之一的地官大帝聖誕之日，也是中國民間傳統的鬼節。每逢這一天，太乙救苦天尊廣開洪恩，大赦地獄。在此日舉行法會能為眾生釋罪消愆，災禍遠離，福慧增長；去世者仗此勝緣聞法得益、脫離地獄、永享逍遙。
道教有天、地、水三官，天官賜福、地官赦罪、水官解厄。三官大帝主司天上神明及地上眾人，還有幽冥地府亡魂的善惡考核，及人間的降禍賜福的察核。三官大帝余氣應化人間，便為堯、舜、禹三位神明；每到三元之日，三官大帝便巡遊三界，考校大千世界之內、十方國土之中的神仙升臨、品匯考限與萬類化生之事。而七月十五正好是地官大帝聖誕，也是地官赦罪之期，因此中元節是赦陰司地府諸鬼及陽世之人罪過的節日。人生在世，難免造業，身心口業皆為罪過，七月十五中元節正是陽世之人向中元地官發心懺悔求取恩典、赦免罪過的好日子。
中元超薦法會，孝祖念親，乃道教傳統。千載相沿。歷古不替也。奈以年來。世難頻仍。天災迭起。山崩地震。尤其機、船、車禍、水、火、風災。幾許刦殺遭兇。更多意外枉亡。戾氣聚積人間。冤氛釀成世刦。須仗玄恩弭解。護庇塵寰。仰憑法會宏開。拔超靈爽。
法會時都會用到，超拔「九玄七祖」這詞，但「九玄七祖」是何意？
「九玄」依經典而言通常指的是：九天。指天空最高處。「七祖」指的是累世祖先──「父、祖、曾、高、太、玄、顯」的七祖。在法會的使用，「九玄七祖」指的是「九天之下，累世祖先」。
昭穆宗親：所謂“昭穆制度”，就是古代宗廟的排列次序。據《周禮•春官• 小余伯》載：“辨廟祧之昭穆。”鄭玄注曰：“自始祖之後，父為昭，子為穆。”也就是說，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列，左為昭，右為穆。始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為 昭，始祖孫之孫又為穆。這樣一來，在昭穆的排列中，父子始終異列， 祖孫則始終同列。另外在墓地的葬位也同樣以此為准分為左右次序。在祭祀時，子孫也要按照這樣的規定來排列次序，用以分別宗族內部 的輩分。正如《禮記•祭統》所說：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。”
來源：道站
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發表於 2019-7-16 01:13:26
