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老師教我們修學，教我們念一部經要念五年，培養耐心，沒有耐心做不到。
老師這種教誡，有他的苦心，有他的用意，我們學生不明瞭，有的時候還埋怨，還不服。
其實老師的教學，正是循著四弘誓願的次第，是教我們先斷煩惱。
每天念一部經，想一部經，把你的妄想雜念慢慢的除掉，所以念經並不是求解，是修定，著重在修定。
定至三年五載，心漸漸清淨了，煩惱輕，智慧長，才能學法門。
學法門要與自己的善根相應，也就是與過去生中的宿根有關聯。
過去生中善根深厚，修學起來就很容易；過去世沒有深培善根，學習就很困難。
所以，不管過去善根厚薄，都要從修定下手，先把心定下來。
沒有耐心決定不能得定，所以忍辱是禪定的基礎。在我們淨宗，禪定就是一心不亂。
由此可知，忍辱是得一心的基礎。凡事不能忍，你怎麼能得一心？
不能得一心，修淨宗就沒有成就，所以一定要修忍辱。
第四、精進。進是講進步。佛教我們求進步，要求精，要純，不能雜。
我們看到一些同修，每天很努力，很勤奮，他學的東西很多很雜，所以他是雜進，他是亂進，他不是精進。
這樣辛苦了多年多月，沒有收穫，沒有成就，原因在不曉得專精。
法門雖然很多，只能學一樣；經典很多，只能學一部。要怎樣學？
「讀誦」。諸位要曉得，讀誦就是精進，不要求解。為什麼不要求解？
因為你見思煩惱沒斷，所解的不是如來真實義，所解的皆是自己的胡思亂想，跟佛的意思差得太遠了。
幾時得清淨心，你的心跟佛心一樣，那你解的就跟佛一樣。 |
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發表於 2019-7-19 05:39:07
