- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-8-21
- 主題
- 查看
- 積分
- 30451
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40055
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
『雖生他方世界，永離惡趣』，這是阿彌陀佛願力加持。
我們現在要問，假如我發願要到地獄裡去度眾生，地獄我還要不要去？
還是一樣去。去怎麼樣？永離惡趣。
雖去，沒有惡受，就是「永離」。
在地獄沒有苦受，在餓鬼、在畜生也沒有苦受，「身心俱不受」就是永離。離是真的，是真離，否則三惡道不就沒有菩薩。
三惡道一樣有佛菩薩，凡夫在裡面有苦受，佛菩薩在裡面沒有苦受。
諸佛菩薩在人間，沒有人間這些苦受。
我們凡夫在人道裡，很苦！尤其是現在，作人相當苦。
菩薩在人道教化眾生不苦，這是永離。
所以，諸位千萬不要錯會了意思，以為三惡道裡決定沒有佛菩薩，因為他們都不去的，「永離」。
這是依文解義，三世佛都喊冤枉，你把他的意思錯會了。所以，惡道裡的佛菩薩很多。
他們在惡道裡示現，或者是『說法』。
無論是出家的身分，或者是在家的身分，甚至於外道的身分，應以什麼身分說法，他就示現什麼身分，像觀世音菩薩三十二應。
『或樂聽法』。這是示現作影響眾。
菩薩示現說法，沒有人聽，就不能度化眾生。
眾生看這個人說法，聽的人很多，他就來聽。如果聽的人寥寥無幾，他從那裡經過，心想大概沒什麼！
所以有許多菩薩要示現作影響眾，也就是來捧場的。一個是示現說法的，還有示現來捧場的。
所以，我們聽眾之中也有許多是菩薩再來的，來捧場的。 |
-
總評分: 威望 + 2
查看全部評分
|
發表於 2019-8-3 08:14:42
