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我們看看現代的臺灣，少數幾十年、幾百年以前的古道場有產業，這種道場現在幾乎沒有了。
新建的道場，當然更不必說。沒有恆產，寺院的經濟要靠信徒。
寺院沒有固定的收入，所以法會、經懺佛事很多。諸位想想，這些事必定耽誤修學。
如果寺院經濟制度不健全，對於修學會產生很大的妨礙，這就是「法輪未轉食輪先」的道理。
西方極樂世界，大概阿彌陀佛參觀考察十方諸佛剎土，修行人都有這樣的憂慮，
所以他對於物質生活的供養，設想得非常周到，修行人所需要的『飲食、衣服、種種供具』，物質生活所需要的一切，『隨意即至』，都具足。
這是助道之緣殊勝，沒有欠缺。『無不滿願』。
你所需要的東西，西方極樂世界都有，隨念現前，思衣得衣，思食得食。
也許有同修看到這段經文，就產生疑問，西方極樂世界還有飲食？
飲食是五欲之一。財、色、名、食、睡，有五欲還比不上色界天，西方世界有什麼殊勝之處？
好在經文後面，釋迦牟尼佛有詳細的說明。飲食的需要，大概是剛剛往生到西方極樂世界還沒幾天的眾生，因為他有這個習氣，只要這個念頭一動，飯菜就擺在面前。
他們見到、聞到，又想到我現在已是菩薩，不需要了，立刻就沒有了。
這是欲界眾生初生到西方極樂世界的習氣未斷，還有這些事情。實在講，決定不需要。
我們這個世間初禪天人就不需要飲食，禪悅為食！何況西方極樂世界？
這就說明你的習氣帶到那邊，只要一起念，自然就都能現相，何況其他，我們心中所需求的，那有不現前的道理。 |
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發表於 2019-8-4 08:13:54
