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[教傳經咒] 阿彌陀佛四十八大願講記178 [複製連結]

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發表於 2019-8-4 08:16:17 |只看該作者 |倒序瀏覽
【經】我作佛時。國中萬物。嚴淨光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。

其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數及總宣說者。不取正覺。



這是三十九「莊嚴無盡願」。從此願到第四十三願是攝佛土功德願,內容是說西方極樂世界依報莊嚴。

經上沒有「一切眾生」這種字樣,是純粹為我們介紹西方世界。



『我作佛時,國中萬物』。「國中」指極樂世界。

「萬物」是總說,我們講依報,就是居住環境,修學環境,生活環境。

『嚴淨』是從體上說的。我們這個世間的物質不清淨。

為什麼不清淨?居住在這個世界的眾生心不清淨。

佛在經上跟我們講宇宙人生的緣起,環境屬於依報,「依報隨著正報轉」。

西方極樂世界佛心清淨,凡是往生西方極樂世界的人,心地也非常清淨,心不清淨不能往生。

這一句佛號要會念,不會念的,雖念不能往生。怎樣是會念?

要把妄想、分別、執著都念掉,心就清淨,這是會念。

一面念佛一面打妄想,那是不會念,念了也不能往生。

所以,念佛的功夫是經上講的「一心不亂」。念到一心不亂,就成功。



佛在本經講「一心稱念」,「一心」、「一向」,都是心地清淨才能做到。

我們有疑惑,心就不清淨;我們有雜念,心也不清淨;有妄想,心也不清淨,都不能在今生往生。

所以,往生西方有一定的水準,極樂世界徹上徹下,心地都清淨、平等、覺,也就是本經的經題。

經題把往生西方極樂世界的標準都顯示出來。

所以,我們的心要清淨,要平等,要不迷惑。

不迷就是覺,什麼是不迷?不為世間五欲六塵所迷,不為世間財色名利所迷。

不迷就覺,這樣的人才有資格往生,同修們不可以不知道。
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