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這一句在此地，也許同修們要問，菩薩不是已經脫離生死輪迴，還有這些果報嗎？
有，大小菩薩都有。繫縛有界內、界外。界內是講六道，是對於小菩薩而言，經上常講權教菩薩。
權教菩薩沒有離開六道，換句話說，他還沒有辦法超越六道輪迴。
實教是真實的，他們超越了。實教雖然超越六道輪迴，他還沒有證得圓滿法身，所以他還有微細的繫縛。
這個微細的繫縛就是四十一品無明。要把四十一品無明破盡，他就圓成佛道，證無上正等正覺。
由此可知，從初發心一直到等覺，這個結是慢慢的解，也慢慢的破。
到等覺菩薩把最後一品無明解脫，圓滿成佛，再沒繫縛可解了。
我們要知道，這個果德也貫徹到無上菩提。
『普等三昧』。菩薩在十方世界，他發的心比我們一般人發的心要大。
凡夫能動念度自己就很難得，菩薩發願不但要度自己，還要普度一切眾生。
如果菩薩發願，我要普度眾生，不度自己，給各位說，那是魔發的願，不是菩薩。
菩薩跟魔從這個地方能區別。菩薩一定自利利他，利他即是自利。
必須要辨別清楚，不能有絲毫的差錯。所謂差之毫釐，失之千里，很可怕！
菩薩度眾生，有沒有誤眾生？有的，或是初發心的菩薩，道行功力都不夠，所以菩薩常常退轉
。因此，他也免不了誤眾生。 |
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發表於 2019-8-14 06:01:01
