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沒有一切分別執著,於一切境界中不起心、不動念,清清楚楚、明明白白。
清楚、明瞭就是「覺」。不起心、不動念就是「清淨」。
不分別、不執著就是「平等」。沒有一樣不清楚,沒有一樣不明瞭,不但現前的事情明瞭,過去的事,未來的事都明瞭,因為他心平等,過去、現在、未來都照見。
我們不能理解,是因為我們的心不平等,有分別、有執著,所以過去未來一無所知。
我們至此才曉得,什麼是得平等住,什麼是修菩薩行。
『具足德本』,德本就是以這一部經典,以這一個法門自行化他。
『應時不獲一二三忍』,這是非常不思議的果報。一二三忍,經文後面有註解。
本經講三種忍:第一「音響忍」,第二「柔順忍」,第三「無生法忍」。
即使我們對於前面兩個名詞陌生,但是對於第三個熟悉,也就能理解。
三種忍都在一句名號之中。這樁事誰知道?這三種忍不是一般菩薩能得到的,細說在本經第十五品,以後自然會講到。
三忍在一句阿彌陀佛名號之中,的確不可思議!
《仁王經》中講五忍,把菩薩分為五大類,都用忍來說,你就曉得「忍」是多麼重要。
不能忍,不行!無論什麼境界都要忍,不受它的干擾。 |
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