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多 情
事實上，人是十分脆弱的，除非具有超人的大節大義，否則難免受到外來環境的激盪，也很難抗拒另一個新鮮的愛情，所有的信誓與允諾在這時都不堪一擊，因此所有的責難也變得毫無意義了。我們如果瞭解這個時代和環境，就應該明白不能用愛情的變節與否來辨定一個人的善惡。何況，這年頭，哪一個人不或多或少地接受過變節的打擊?哪一個人沒有經過情愛的試探、考驗和鍛鍊?倘若簡簡單單就被擊倒，也就沒有什麼更大的希望和遠景了。
記得豐子愷在他的《緣緣堂隨筆》中曾寫道：「燈下，我推開算術演算簿，提起筆來在紙上信手塗寫日間所暗誦的詩句：『春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰………』沒有寫完，就拿向燈火，燒著了紙的一角。我眼看見火勢蔓延過來，心中又忙著和個個字道別。完全變成了灰燼之後，我眼前忽然分明現出那張字紙的完全的原形。俯視地上的灰燼，又感到了暗淡的悲哀。假定現在我要再見一見一分鐘以前分明存在的那張字紙的實物，是絕對不可能的事了。我只是看看那堆灰燼，想在沒有區別的微塵中認識各個字的屍骸，找出哪一點是『春』字的灰，哪一點是『蠶』字的灰……我又想像它明天朝晨被此地的僕人掃除出去，不知結果如何。倘然散入風中，不知也將分飛何處?『春』字的灰飛入誰家?『蠶』字的灰飛入誰家?……倘然混入泥土中，不知它將滋養哪幾株植物?……都是渺茫不可知的千古的大疑問了。」
這一段話，我極喜歡，曾經誦讀再三。我認為這段話不但可以解宇宙間一切事物過去、現在、未來三世的因因果果，也可以作為愛情變異的批註—有時候前一分鐘和後一分鐘都渺不可知，幾年的戀情哪有可以預測的道理?
「多情終古是無情，莫問醉耶醒?」多情與無情、醉與醒都只是一念之間，酒還是要喝，情還是要多，否則，我們當年的博大的胸懷豈不是要大打折扣了?
情 重
醉後方知酒濃，愛過才知情重;你夢裡有我，我醉了也忘不了你。我如何知道這是白天?你在我生命裡;我如何知道這是夜晚?你在我心上。
所有的人都喜歡丈量愛情，而且量的單位用厚、薄、深、淺，常常用深厚來與淺薄相對照，每個人都不移地執著自己愛情的深厚。我獨獨喜歡以「重」為單位來丈量，因為只有重，才會穩然地立著;也只有重，才能全然表現出情愛除了享樂還有負荷的責任。愛情只有在重量裡，才可以像征精神的和物質的質量。
其實，理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部，要提到真實的人生，情愛絕對是免不了的，它活在人中，人活在情愛裡。
家的附近有一位老太，她的發已似將紛紛飄落的霜雪，常躺靠在廊前的搖椅搖來搖去，以一種極為悠然坦蕩的神態。她的手中恆常握一根黑得發亮的煙斗，也不抽，只是愛撫著，我急於要探問那一根菸鬥的過程，才知道她既聾又啞。
後來爸爸與我說了煙斗的故事，是十年前她當醫生的丈夫健在時抽的，十年之後還恆常地握在她縮皺的手中。當時我獲取了極深的感慨，往後的日子就喜愛在旁靜靜看她捏弄那根菸斗，一次又一次的。
恐怕這樣的睹物懷人才是真正的生死不渝，才是真正萬劫不磨的情重!
沒有失戀
我一直不肯相信生命中有永遠的失落，永遠的失落只有在自暴自棄的人身上才能找到，我很喜歡培根說的：「人們沒有哭，便不會有笑：小孩一生下來，便有哭的本領，後來才學會笑;一個人不先瞭解悲哀，便不會瞭解快樂。」失落也是如此，人沒有失落，就不能體會獲得的真切的快樂，尼采所言：「快樂之泉噴得太滿，常常衝倒想盛滿的白杯子。」也是這個道理。
不願放手，說穿了，往往是為了滿足自己的虛榮心，缺乏對自己的肯定。
因此不管是什麼原因讓愛情不再，都應該放手，讓對方自由，讓對方能夠再去愛，去追求他該有的另一份幸福。
逃 情
年紀稍長，我才知道「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生」的境界並不容易達致，因為生命中真是有不少不可逃、不可拋的東西。名利倒還在其次，至少像一壺酒、一份愛、一腔熱血都是不易逃的，尤其是情愛。
記得有一個日本小說家曾寫過一個故事—傳說有一個久米仙人，在塵世裡頗為情苦。為了逃情，他入山苦修成道，一天騰雲遊經某地，看見一個浣紗女足脛甚白。久米仙人為之目眩神馳，凡念頓生，飄忽之間，已經自雲頭跌下。
可見逃情並不是苦修就可以達到的。
我覺得逃情必須是一時興到，妙手偶得，如寫詩一樣，也和酒趣一樣，狂吟浪醉之際，詩湧如漿，此時大可以用烈酒熱冷夢，一時徹悟。倘若苦苦修煉，可能達到「好夢才成又斷，春寒似有還無」的境界，但離逃情尚遠，因此久米仙人一見到「亂頭粗服，不掩國色」的浣紗女就墜落雲頭了。
情彷彿是一個大盆，再善游的魚也不能游出盆中，人縱使能相忘於江湖，情卻是比江湖更大的。
我想，逃情最有效的方法可能是更勇敢地去愛，因為情可以病，也可以治病。假如看遍了天下足脛，浣紗女再國色天香也無可如何了。情者堂堂巍巍，壁立千仞，從低處看仰不見頂，自高處觀俯不見底，令人不寒而慄，但是如果在千仞上多走幾遭，就沒有那麼可怖了。
說到逃情，不只是逃人世的情愛，有時候心中有掛也是情牽。
「你已卸下了你淚珠中的一切負擔了嗎?」
這些年來，我日益覺得智慧的重要。什麼是「智慧」呢?智是觀察和思考的能力，慧是抉擇與判斷的能力。你的情形是很容易做觀察和抉擇的。愛上你的人是你不該愛的人，而選擇分手可以使你卸下負擔得到自由，為什麼不選擇及早地分手呢?你不忍對方受傷害，但是，愛必然會帶著傷害，特別是不正常不平衡的愛，傷害是必然的，我們要學習受傷，別人也要學習受傷呀!
關於心、關於生命，沒有什麼是真正的傷害，也沒有什麼是真正的好。愛情的成熟與圓滿正是如此，只要不失真心，沒有什麼可以傷害我們真實的生命。
青春的珍惜是最重要的。在不正常不平衡的愛裡浪擲青春，將會使人生的黃金歲月過得茫然而痛苦。青春像鳥，應該努力往遠處飛翔。愛情縱使貴如黃金，在鳥的翅膀綁著黃金，也會使最善飛翔的鳥為之墜落!
屋裡的小燈雖然熄滅了，
但我不畏懼黑暗，
因為，總有群星在天上。
愛情雖然會帶來悲傷，
一如最美的玫瑰有刺，
但我不畏懼玫瑰，
因為，我有玫瑰園，
我只欣賞，而不採摘。
但願這些話能撫慰你掙扎的心，並帶來一些啟示。
生命的事一旦經過了，再熱烈也是平常。
這樣想時，對生命的事，對情愛的觀點，也就能雲淡風輕處之泰然了。
《持續做一個深情的人》是林清玄先生以情感為主題的美文隨筆。書中有林先生對一朵花、一杯茶，一場清風的深情，更有對父母、戀人、友人的大愛。
人生的幸福很多時候是得自於看起來無甚意義的事。例如偶然看見桑間濮上的老婦說了一段充滿啟示的話語，有人突然給了我們一杯清茶，在小路上突然聽見冰果店裡傳來一段喜歡的樂曲，在書上讀到了一首動人的詩歌，偶然看見一朵酢漿花的開放;例如情愛，算是人間最濃烈的感覺了，若能存心如清茶、如素帕，那麼不論得失，情意也不至於完全失去，自然也不會反目成仇了，轉愛成恨了。
要溫和的愛，這樣方得久遠;太快和太慢，其結果都是一樣遲緩。願我們持續做一個深情的人，一個從容有情的人。 |
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發表於 2019-8-23 02:00:05
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