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經文上說的很清楚，若有眾生願生彼國者，發三種心即便往生。
「正明總舉有生之類」，大師在此講眾生要具備四個條件，第一要能信，不信就沒分。
第二信了要求生，要有其願望，如《無量壽經》中所提到的阿闍王子，有信而無願，亦不能成就。
第三說發心多少，有人具足一種，有人具足兩種，最好三心齊發。第四說往生的利益，即必生彼國。
四從何等為三下。至必生彼國已來。正明辯定三心以為正因。
即有其二。一明世尊隨機顯益。意密難知。非佛自問自徵。
無由得解。二明如來還自答前三心之數。經云一者至誠心。
至者真。誠者實。欲明一切眾生身口意業所修解行。
必須真實心中作。不得外現賢善精進之相。內懷虛假。
貪瞋邪偽。奸詐百端。惡性難侵。事同蛇蝎。雖起三業。
名為雜毒之善。亦名虛假之行。不名真實業也。若作如此安心起行者。
縱使苦勵身心。日夜十二時。急走急作。如炙頭燃者。眾名雜毒之善。
欲迴此雜毒之行。求生彼佛淨土者。此心不可也。
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發表於 2019-9-5 06:04:28
