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言東岸聞人聲勸遣尋道直西進者，喻釋迦已滅，後人不見，由有教法可尋，喻之如聲。
言行一分二分群賊等喚迴者，喻別解別行惡見人等，妄說見解迭相惑亂及自造罪退失。
言西岸上有人喚者，喻彌陀願意。
言須臾到西岸善友相見喜者，喻眾生久沉生死，曠劫輪迴，迷倒自纏，無由解脫，仰蒙釋迦發遣，指向西方。
又藉彌陀四十八願，願願悲心招喚，使我們對釋迦彌陀二尊生堅定信心，順從兩位佛陀的教誨，
把貪瞋痴慢一齊放下，無論任何誘惑現前，絕無顧及受其影響，凡是境界現前，就是他想把我留在娑婆世界，阻我出離。
俟見到西方世界與諸上善人，聚會一處，無始劫來未能脫離三界，今天到達西方極樂世界，這是一個盡虛空遍法界最好的修行場所，何其慶幸。
這一大段比喻的說詞，細細體會，可以幫助我們專心修持絕無返顧。
又一切行者。行住坐臥。三業所修。無問晝夜時節。常作此解。常作此想。故名迴向發願心。
又言迴向者。生彼國已。還起大悲。迴入生死。教化眾生。亦名迴向也。
三心既具。無行不成。願行既成若不生者。無有是處也。又此三心。
亦通攝定善之義。應知。 |
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發表於 2019-9-14 07:19:08
