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《淨土聖賢錄》中宋朝瑩珂法師只念了三天三夜，真求真念，一心一意求阿彌陀佛，阿彌陀佛來了，對他說：你的陽壽還有十年。
瑩法師說：我業障太重，經不起誘惑，恐有墮落，十年壽不要了。佛說好，三天後接你。
他告訴大家這個消息，無人相信，因他是一位破戒比丘，
但看其說話態度，又不像騙人。到了第三天上早課時，他對大家說：今天不要照往常課誦，請大家改為念佛送送我，念了不到一支香，他說西方三聖來了，就往生了。
他相信因果報應，他是一位破戒比丘，心想若不往生一定墮地獄，所以對這個世界毫無留戀。
黃念老根據古大德的敘說，將這部《無量壽經》歸納幾個重點，第一是稱性極談，如來正說。這句話對本經說，恰如其份。
《華嚴》、《法華》均是一乘圓教大法，稱為經中之王。
我國每個佛教宗派均尊之為根本，顯其重要性。蕅益大師在《彌陀要解》中說：「絕待圓融，不可思議，華嚴奧藏，
法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此也。」，所以整個佛法之重心即至本經。
《華嚴》、《法華》也是從此經流露出來的，一切諸佛也是由這部經而成佛的。
唐朝時日本一位大德道隱法師說：「五濁惡世，造惡之時，其難非一，特此一門，至圓至頓，而且由其簡易直捷，則出世之正說偏在斯經。」 |
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發表於 2019-9-23 05:45:17
