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初、能說中，佛是十號之一。
說謂悅可眾心（案：此約聽者而言，故云「悅可眾心」。
天台疏云：「說者，悅所懷也。」
妙宗鈔釋云：「悅，是暢悅。懷，是心懷。
若就此經，即是如來久修久證念佛三昧，蘊之在懷，今機扣發，說之，乃暢昔之所懷。」）。
此方化主，定是釋迦，故但舉通號。
下所觀境，恐濫餘尊，則通別齊舉。
準智度論云：經通五人說：一佛，二聖弟子，三諸仙，四諸天鬼神，五變化人。
欲顯此經是佛自說，簡非餘人，令生信受。
然一代時教，律唯佛說，特彰祕勝；經通餘人，但須印可。
然就經中，淨土一法，定是佛說，明非小聖餘凡所知。
是以他經或容不著，諸淨土經並須標簡。
二、所說法中，上一字，即能觀心；下四字，即所觀境。 初中、大小觀法，並指第六意識為能觀體。
五陰之中，善行陰攝。行前三心，體唯無記；必取行心成業，方能感報招生。
準下經文，或名想念，或號思惟，名異體同，莫不皆指意思為能觀耳。（以上皆錄靈芝疏） |
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發表於 2019-10-8 06:45:24
