- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-8-20
- 主題
- 查看
- 積分
- 30451
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40055
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
六從此諸寶林下至有七寶果已來。明其林樹雖多而無雜亂。
華實開時。不從內出。斯乃法藏因深。致使自然而有。
七從一一樹葉下至婉轉葉間已來。
正明華葉色相不同。即有其五。
一明葉量大小等無差別。二明葉出光色多少。
三明恐疑不識借喻以顯。如天瓔珞。四明葉有妙華。
色比天金。相喻火輪。五明迭相顯照。婉轉葉間。
八從涌生諸果下至亦於中現已來。正明果有不思議德用之相。
即有其五。一明標果生時自然涌出。二明借喻以標果相。
三明果有神光化成旛蓋。四明寶蓋圓明內現三千之界。
依正二嚴種種相現。五明十方淨土普現蓋中。
彼國人天無不睹見。又此樹量彌高。縱廣彌闊。華果眾多。神變非一。
一一樹既然。遍滿彼國所有諸樹之果眾多。
盡皆如此。應知。一切行者行住坐臥常作此想。
九從見此樹已下至分明已來。辯觀成相。即有其三。
一明結觀成相。二明次第觀之不得雜亂。
三明一一起心住境。先觀樹根。次想莖枝乃至華果次想網宮。
次想童子瓔珞。次想葉量華果光色。次想旛蓋廣現佛事。
既能一一次第觀之者。無不明了也。
十從是為下總結。斯乃寶樹連暉。網簾空殿。華分千色。
果現他方。上來雖有十句不同。廣明寶樹觀竟。 |
-
總評分: 威望 + 1
查看全部評分
|
發表於 2019-11-25 05:55:24
