- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-8-20
- 主題
- 查看
- 積分
- 30451
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40055
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
唯勸正念稱名。往生義疾。不同雜散之業。
如此經及諸部中處處廣歎。勸令稱名。
將為要益也。應知。
四明既蒙化眾告及即見光明遍室。
五明既蒙光照報命尋終。
六明乘華從佛生寶池中。
六從經七七日已下。
正明第十門中到彼華開遲疾不同。
七從當華敷時下至得入初地已來。
正明第十一門中華開已後得益有異。
即有其五。一明觀音等先放神光。
二明身赴行者寶華之側。三明為說前生所聞之教。
四明行者聞已領解發心。五明遠逕多劫證臨百法之位也。
八從是名已下總結。九從得聞佛名已下。重舉行者之益。
非但念佛獨得往生。法僧通念。亦得去也。
上來雖有九句不同。廣解下品上生竟。
佛告阿難，及韋提希：『下品中生者，或有眾生，毀犯五戒，八戒，
及具足戒，如此愚人，偷僧祗物，盜現前僧物，不淨說法，無有慚愧。
以諸惡業，而自莊嚴。如此罪人，以惡業故，應墮地獄，命欲終時，地獄眾火，一時俱至。』 |
-
總評分: 威望 + 1
查看全部評分
|
發表於 2019-12-8 05:45:18
