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他要尊敬你。你在朝廷上作官，皇帝也稱你「字」，不稱你「名」。
如果皇帝要是稱你「名」，你就有罪了，那要判刑了，你這個官位就保不住了；如果皇帝是連姓帶名一起稱，那恐怕要殺頭了，腦袋都保不住了。
所以在稱呼上，老師跟父母是相同，這是在古禮上很明顯地能夠看出，孝道跟師道是不能分的。
我們今天孝道不談了，所以師道也沒有了；師道沒有了，怎麼可能成就呢？
這是一個很嚴重的問題，今天說老實話，幾個人懂孝道？
幾個人懂師道？世法裡面完全捨棄了，佛法裡面現在也不存在了。
表面上看起來，比世法上好像好一點，只有個形式，內容沒有了。
那麼這個師道從那裡講起呢？今天這個第二句，就是給我們說明師道具體的內容，怎樣叫做尊師？如何是重道？
今天師生的關係確實在佛法上還有幾分尊師重道，你看我們從事於佛法教育，我們出家人、法師，
就是佛教教育的教員，我們這個教員在佛陀教育裡面，學生對老師還挺恭敬的，見到還頂禮，還很難得。
現在你在一般學校裡做老師，學生見你恭不恭敬呢？
你將從這個地方看出來，佛教教學為什麼能快速收到效果，就是「尊師重道」，佛門裡面還保持著。
在世間教學為什麼收不到效果？尊師重道這個概念沒有了！如何再恢復？
如何再建立？這是非常嚴肅的一個問題。你要問：我們個人什麼時候得到真正幸福？
什麼時候我們家庭真正的圓滿？社會真正和諧？如果不能恢復倫理道德的教育，就永遠沒有指望了。 |
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發表於 2019-12-17 06:14:00
