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真實的謙卑，乃是看見自己一無是處
這是何等嚴肅的說法，我們對神的愛必須用每天與人交往時所流露出來的愛衡量，在日常生活中，如果我們與同伴交往的試驗失敗了，就證明我們對神的愛是虛假的。就謙卑而言，也是如此。我們很容易想到在神面前謙卑，但只有在人面前謙卑，才足以證明我們在神面前的謙卑是真實的，並證明謙卑已深植於心，成為我們的性情，我們實在像基督一樣不顯揚自己的名聲。當一個人的心在神的同在里俯伏，謙卑便成為他生命中不可或缺的重要部分，而非僅僅在想到神或禱告時做做樣子，如此謙卑才會自然而然地在與弟兄們相交時流露出來。這是一個相當重要的功課：唯一真屬於我們的謙卑，不是禱告時在神面前力圖表現出來的，而是要帶出禱告室，顯於日常行為中。每日生活中微不足道的小事都具有永恆的重要性，關乎永恆的試驗，足以顯明真正盤踞在我們裡面的態度。我們在最不經意的剎那間所表現出來的，才是我們的本相。若想認識謙卑的人，要知道謙卑人的言行，必須在平凡的日常生活中觀察他。
這不正是耶穌的教導嗎？他是在門徒們爭論著誰為大，在法利賽人喜愛筵席和會堂的首位時，在洗門徒的腳以作榜樣時，教導他們謙卑的功課。如果在人前不顯出謙卑，在神面前的謙卑也就算不得什麼。真正的謙卑必顯明於我們彼此之間的關係以及對待彼此的態度上。在神面前的謙卑，是預備好我們能以謙卑對待同伴，否則在神面前的謙卑沒有什麼價值。願這些話照亮我們，使我們多多思想「顯於每日生活中的謙卑」。
一、謙卑乃是看見自己一無是處
謙卑的人常常努力地遵循這規則：恭敬人，彼此推讓。互相服侍，各人看別人比自己強，彼此順服。人們常會問一個問題：當看見別人在智慧、聖潔、天然的恩賜和領受恩典這些方面不如自己時，怎麼有可能看別人比自己強呢？這個問題的提出，恰好證明我們對謙卑的認識何其少。真實的謙卑乃是在神的光照下，看見自己一無是處，遂決意向老我告別，邀請耶穌基督住進來，成為生命的主宰。當人這樣做以後，就能夠說：我失去自己，但得到了你，再也不跟別人比較了。在神的同在里，我們交出了屬於自己的每一個思想，帶著一無所有的態度顯在人前，不再為自己求什麼。我們是神的僕人，也為神的緣故而作眾人之仆。一個忠心的僕人也許比他的主人更聰明，但他仍然保持作僕人的真實態度。謙卑的人就是這樣看待每一個神的孩子，不管他多麼軟弱或卑微，仍然尊敬他，把他當作王之子一樣對待他。洗門徒腳的那一位，把謙遜的新特性放在我們裡面，使我們真正願意居末位且以彼此服侍為樂。
二、謙卑是耶穌取代我自己
謙卑的人不會嫉妒、忌恨。當別人先他而升高、蒙福時，他能夠讚美神。他能夠容忍別人受稱讚而自己被遺忘，因為在神面前，他已學會和保羅同說：「我算不了什麼」。他已領受聖靈作他的生命——不求自己的喜悅、不求自己的榮耀。
當煩躁與易怒的試探來襲時，當周圍同作基督徒的人說出尖刻的話語時，謙卑人常在心中復誦主的命令，也在生活中實行主的命令：「要彼此包容，彼此饒恕，主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」他已經明白披戴主耶穌就是穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐。耶穌已取代我自己，所以我們有可能像主饒恕我們一般彼此饒恕。「謙卑」不僅存於輕看自己的言語和思想中，而且是像保羅所說的「有謙卑的心」，這心被憐憫、恩慈、溫柔、忍耐層層包裹。神羔羊身上的標誌就是謙和、柔美。
基督徒們！務要思想《聖經》對謙卑人的描繪，問問我們的弟兄和世人，他們有沒有從我們身上看到這樣一幅畫像。讓我們把讀過的每一句話、每一節經文，當作神要作成在我們身上的應許，當作聖靈賜下新生的啟示，滿心歡喜地接受。讓每一項失敗與缺乏，促使我們更深地轉向那位柔和謙卑的神之羔羊，確信他在我們的心中執掌王權，他的柔和謙卑就像一道活水泉，涌流在我們裡面。貴格會創始人喬治·弗克斯說：「我認識耶穌，他於我極其寶貴。而在我裡面有一樣東西，使我無法溫柔、忍耐、有恩慈。我盡力壓抑它，但它仍然存在。於是我懇求耶穌作工在我身上，當我的意志降服於他時，他就進入我心，除掉一切不溫柔、不忍耐、無恩慈的東西，然後關上門。
三、教會缺少教導謙卑
我要再次強調前面說過的話：我們還沒有深刻認識到教會因著缺少屬天謙卑所蒙受的損失。神只能借著一無所知、一無所有的器皿彰顯他的能力。不久前，一位滿有愛心與謙卑的基督徒沉痛地說，在他所認識的不同宗派的教會裡，有許多事情表明他們太缺少愛和容忍的精神。歐洲人都有自己的小圈子，當他們與意氣不投的人相處時，很難彼此容忍、彼此相愛，也無法用和平彼此聯絡，以保守聖靈所賜合而為一的心。那些應該成為他們的幫助與喜樂的人，反成為他們的眼中釘。這一切皆源於缺少謙卑，既不承認自己算不了什麼，不以自居末位、變成最小的為樂，也不像耶穌一樣只願作別人的僕人、幫助者、安慰者，不管別人是多麼卑微和沒有價值。
為什麼樂意把自己交給基督的人，卻很難把自己交託給弟兄？是不是教會也要承擔重要的責任呢？因為教會缺乏關於認識基督的謙卑的教導，很少強調謙卑是聖靈所賜最上好的恩典和能力，是我們首要的德行，更別說將謙卑的道理放在教會講道的優先位置，我們也沒有把它當作是必要且可能得著的恩典。但願我們不灰心、不氣餒。雖然發現自己缺少這項恩典，卻激發我們更多地依靠神。讓我們把每一個磨難我們、激怒我們的事件，都看作神賜恩的工具，用以煉凈我們，使我們有機會操練謙卑，這謙卑是耶穌——我們的生命——吹在我們裡面的。但願我們有這樣的信心——神是一切，己是無有。當我們自視一無所有時，就能靠著神的大能，專心致力於用愛心彼此服侍。
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發表於 2020-3-9 18:55:57
