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[教傳經咒] 從《金剛經》到《無量壽經》168 [複製連結]

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發表於 2020-3-15 08:06:57 |只看該作者 |倒序瀏覽
始覺很重要!始覺要合本,咱們念佛就是始覺合本的最直接的方法了!

始、本不二之後,當下雖是眾生你也就是佛了,因為這時的眾生與佛不二!

所以「一念相應一念佛,念念相應念念佛。」

你念「阿彌陀佛」,一念相應,離開了能念與所念,清清淨淨的「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」

你當下就是佛呀!如此一念一念地下去,念念相應了,你就念念之間都是佛了。這就是殊勝之所在嘛!



我們再用密宗來引證:密宗是很殊勝的(不是一般人所能理解的)。

因而當許多人看到有葷的東西來供佛,便對密宗產生了懷疑。

不大好懂,但是對於殊勝的密宗,我們不能隨便就加以批評!

(編者註:供養之有無在於一心,以何供佛並不重要,重在一心。

一心誠淨即是佛心,何需葷、素之分別。密宗之殊勝即在於此!)

日本真言宗高僧空海大德,在顯密諸教的教判上立十種住心(指心之十種狀態),密宗即被判為「第十住心」,認為在「華嚴」之上。

當時,日本的華嚴宗不服氣,到淳和天皇那裏告狀,天皇就只好把大家都請來。
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