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或曰：拜佛誰不能拜？雙手合掌，兩足著地，何難之有？殊不知無心拜佛，狀若舂米，拜如不拜，獲益甚微。
必也內存至誠，使身口意三業統一；如此拜佛，則感應道交，不可思議。
山僧從前最喜拜佛，因庚申年六十三歲，患痰濕入筋絡病，不能坐立跪拜，但作觀想禮佛。
後因體力漸衰，或起立難，不行跪拜，而行坐拜，心中觀想，若對西方三聖，恭恭敬敬，與跪拜無異。
即如吾人旅行在舟車中，或病臥床榻上，不能身向西上，皆堪作觀拜跪，如對西方佛前而禮敬之。
此皆拜佛法門。依此實行，功德無量；否則，粗心慢拜，功德即少。
何以故？我心恭敬，則佛心顯；不恭敬，則妄想多。妄想乃眾生心，非佛心也。
乙 稱讚如來願
第二大願：「稱讚如來」。「稱」謂稱述。「讚」即讚揚。稱述聖德，讚揚其美。又稱揚讚歎之謂也。
「如」者，如如不動，妙道圓融，即自心不生不滅之體，湛然寂照，亙古今而不變。
「來」者，去來也；即謂如如不動之體，無去無來，能去能來。「如來」即佛。
佛為通號，意取三覺圓備義。如來亦通號也；謂後佛出世，如同先佛再來故。
義翻為覺，覺者不迷之謂。言宇宙萬物，本來不迷，如柳綠花紅，鴉啼雀噪，皆宇宙真理之所顯現，唯眾生不能覺迷耳。
若一旦轉迷成覺，即能見宇宙之真理與萬法，無不與我妙合。
蓋宇宙萬法為法身如來，萬法妙合之我，為報身如來。
即宇宙之真理為法身，其感得者為報身。 |
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發表於 2020-3-17 05:17:44
