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[修行法門] 「一」之用 [複製連結]

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發表於 2020-3-22 17:18:33 |只看該作者 |倒序瀏覽
「一」之用

  「一」與「多」,一般人當然希望「多多益善」。其實「多」不一定就好,「一」有時候更有妙用。有一個故事說,有兩個人走在路上,一個人身上戴了一尊觀世音菩薩的項鍊,另一個人掛了許多神明的香火牌。忽然路上遇到了強盜,被強盜一刀砍下來,信奉觀世音的人沒有受傷,只是砍在項鍊上,項鍊被砍彎變了形,這個人當然萬分感謝觀世音菩薩以身代他受難。另外一個人雖然也掛了許多香火神牌,卻被一刀砍斷了膀子。這個人就心生埋怨,覺得自己的信仰一點也不差,為什麼信觀世音的人平安,我的膀子卻斷了。這時候他身上的眾多神牌說話了,祂們說:對不起!在很多的神明面前,我們誰來救你都不禮貌,所以一開始我們就推派城隍來救你。城隍不好意思,他就推派老子來救你,老子又再派關公來救你。正當我們大家你來我怎麼可能往,互相推來推去的時候,強盜一刀砍下來,你就受傷了。

  這一個故事看來,「一」很管用,一個人的信仰不可以太複雜,要單純。有時候佛教也說「三個和尚沒水喝」,因此凡事最好能專一。「一之用」有四點:

  第一、一忍可以擋百勇:做人要勇敢,但做事不能只憑勇氣,「小不忍,則亂大謀」,有勇無謀也不能成事。不如能忍的人,遇事冷靜,「靜而能慮,慮而能得」,反而能成事。所以一忍可以擋百勇。

  第二、一靜可以制百動:武士比武,高手過招,要以靜制動;兩軍對峙,不明軍情時,一動不如一靜。所謂「寧靜致遠」、「靜極思動」,靜才能綜觀全局,才不至於妄動招禍。

  第三、一勤可以成百業:儒家講「業精於勤荒於嬉」,又說「一勤天下無難事」。佛教講「四正勤」,並說「在家懈怠,失於俗利;出家懈怠,失於正法」,可見精進勤勞的重要。勤能補拙,人只要肯勤勞奮發,不管賢愚,都能開創出一番自己的事業。

  第四、一善可以消百惡:經云:「一念善心,成佛有餘」。小沙彌因為一念善心,救了一群螞蟻而延壽,可見只要我們作一件善事,可以抵消無邊的罪業。因此我們不要小看自己的一念善惡,要念念清楚自己的舉心動念,能夠時時心存善念,自然可以隨緣消舊業。

  佛教講「不二法門」、「一念三千」、「一即一切」,「一」的妙用無窮,所以「一之用」有四點:

  第一、一忍可以擋百勇。

  第二、一靜可以制百動。

  第三、一勤可以成百業。

  第四、一善可以消百惡。

(星雲法語)
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