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第二、如來的境界，我們可以「分證」的。只要我們精進用功，如法修行，如來所證的，我們亦可以得到一部分的。
由於我們證得的一部分，就可相信如來證得的全部分了。所以佛教的信仰，不是「盲目的信仰」。
第三、由於「科學」的進步，竟能證實如來所說的境界；這便足以增加我們的信仰心了！
例如：華嚴經中所說的，虛空之內，有無量無邊的世界！今日的科學家，已經說明這是事實了。
雖然現在的科學家尚不能證明「一一微塵之中，皆有微塵數的如來」。
但是我們亦相信科學的進步是無止境的！將來總會證明的。
再講經中說這樣重重無盡的境界，對於我們是有很大的利益的！
先就「增慧」方面說：我們的「真心」就是這個樣子；約空間說，則橫遍十方。約時間說，則豎窮三際。
約本體說，則大而無外，小而無內，交疏空明，玲瓏透徹，一多含容，重重無盡！猶如因陀羅網。
可是因為自從無始以來，被「我執」「法執」所障礙；竟將一個活潑潑地真心，變成一個死板板地妄心了。
我們若能依照經中所說的重重無盡的境界，勸修觀想，則智慧日益增加，將來定會返妄歸真，恢復「本來面目」，究竟證得這不可思議而本是事實的境界的。
正如一個初學「科學」的人，必須依照「科學家」的指示；在天文臺中，望遠鏡前，歷歷觀察，一定會發現虛空之內有無數的世界！ |
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發表於 2020-3-30 05:53:44
