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「善男子！諸供養中，法供養最！所謂如說修行供養。利益眾生供養。
攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養」。
「善男子！如前供養，無量功德；此法供養，一念功德；百分不及一！千分不及一！
百千俱胝（千萬）那由他（億）分，迦羅（豎析人身上一毛為百分）分，算分，數分，喻分，優波尼沙陀（極微細）分，亦不及一」！
對於這兩段經文：先消文，後釋義：—
別明七行，皆「法供養」。第一、如說修行供養者：學佛之人，必須能說能行，方可得到真實利益。
如大智度論說「能行說為正！不行何所說？若說不修行，不名為智者」。
這是說：能腳踏實地修行的人，所說的佛法纔是正確的。
既然不能修行，又何必說法呢？能說不能行，還算有智慧的人嗎？
又如大法句經說「雖誦千言，不行何益？不如一聞，勤修得益！...
雖誦千言，求名愈著！不如一說，棄執離著！雖誦千言，不欲捨罪；不如一聞，去離生死！...
雖誦千言，不求出世；不如一悟，絕離三界！雖誦千言，不存悲智：不如一聽，自他兩利」。
千言是千字，或作千句解亦可。誦是背誦，包括演講。這是說：即使你能夠日誦千言，不修行也得不到實益。
而且能說不能行的人，一定貪名。愈是能說，貪心愈大！如是則罪業日增，何能自利利他？ |
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發表於 2020-4-1 05:56:24
