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2、勸請的利益
請轉法輪，可以除慢法障，得多聞智慧。我們遇到佛菩薩，乃至遇到善知識，而不肯請轉法輪者，皆因內懷「輕法慢教」之心的原故。
現代佛子，多如是人。其無道心者，固不足掛齒。即一般自認為老修行者，率多不肯廣學多聞。
於自己則盲修瞎練，於他人則閉口不言。故名慢法障。其對治之法，凡是遇到善知識，即以殷重之心請轉法輪；自能除去慢法之障。
前以輕法慢教之故，致成孤陋寡聞。今以尊法重教之故，遂得多聞智慧了。
智慧有三種：一曰聞慧，依見聞經教而生之智慧。二日思慧，依思惟道理而生之智慧。三日修慧，依修行用功而生之智慧。
現今的修行人，既不肯見聞經教，又不思惟道理，一味的盲目修行，其不「墮坑落塹」者，恐怕少有了。
請佛住世，可以除謗法障，得慈善根。謗法二字，乍看之，很淺顯易知，詳解之，則頗微細難明。
佛教以外的人，既不信仰佛教，自然常常毀謗佛法。這是淺而易知的。至於信仰佛教的人，為甚麼也會謗法呢？
這就微細難明了。若研究其原因，大別有二種：一是重行不重解的人，如前面所說的老修行，凡是教法，一概輕視鄙棄之！
豈是謗法嗎？！一是重此輕彼的人，因為所學的宗派不同，於是重自宗之法，而輕他宗之法。 |
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發表於 2020-4-7 05:33:40
