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回向菩提，回向眾生，是謂隨相。回向實際，是謂離相。此二種義，缺一不可；若缺於隨相之義，則墮於二乘；以二乘人，既不知回向佛果，亦不肯回施一切眾生。
若缺離相之義，則墮於凡夫；以凡夫無處不著相。所以回向必須有三處，回向菩提，以完成自利之行。
回向眾生，以完成利他之行。回向實際，以遠離二利之相，而會歸於中道理體。上來是總講回向的意義。下面再分講三個大願：—
先解釋第八大願常隨佛學：佛是我們的師長，我們是佛的弟子。
為弟子的必須隨著師長學，而且須要常常隨著師長學，這樣纔能學得成功。
如本師釋迦牟尼佛，從初發菩提心，即精進不退。為尊重佛法，不惜身命。
經過種種難行的苦行。及至成佛之後，常時說法，利益一切眾生。
最後示現入涅槃。這都是給我們留下的好樣子，我們要隨著學，纔是正因，纔是真修。
所修的善根功德，既不求人天福報，亦不求二乘小果，專為趣求無上妙覺，故名回向菩提。
如是乃至十方三世一切諸佛，我皆隨學。這就是第八常隨佛學的大願了。 |
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發表於 2020-4-8 06:06:49
