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五、貫穿義，教中事理、智斷、行位、因果等，穿成一貫，不令零落故。
六、攝持義，謂攝持所化眾生，歸於本源，不令攀緣六塵，輪迴五道故。以上六義，依佛地論。
七、常義，萬古常規故。八、法義，千葉同軌故。此二義是梁昭明太子所出，感法師，以此常法二義，
解繩墨湧泉云：法則舉直以措枉，繩墨以譬之；常則汲引而無竭，湧泉以況之。
九、典義，謂妙理圓正，無偏邪故。十、徑義，超出生死之徑路故。釋經名竟。
丁二 釋品名
入，證入也。有能，有所。不思議境界為所入，普賢行願為能入。言不思議者，心言罔及故。
問：何法心言罔及為不思議？答：即解脫境是。解脫境界所以稱為不思議者，具含四義：一、事相，境界無邊，故不思議。
二、理性，境界深遠，故不思議。三、理事無礙，故不思議。四、以性融相，重重無盡，故不思議。
言解脫，亦有二種：一、作用解脫，謂作用自在，脫拘礙故。二、離障解脫，謂用二智照，離二障故。
由於內體無障，故得外用無累。二義相成，總名解脫。境界亦二：一、
分劑境界，如國疆域，各有分劑，佛與普賢，德用分劑，無能及故。 |
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發表於 2020-4-11 05:44:10
