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楞嚴經淺釋00045
如果能夠這樣子的話，法性坐法性的位置，法相坐法相的位置，世間相常住。沒有無常，沒有變易了，都是不變的。沒有生老病死，沒有成住壞空，世間相常住。那世間相常住是什麼意思，就是首楞嚴，一切事究竟堅固。這個話大家會怎麼想呢？下面就有解釋，為什麼法性坐法性的位置，法相坐法相的位置，一切事就究竟堅固呢？這當然我們就會解釋了。那現在我們再來說，法性是什麼？我們剛才說，對於人來講是心法，也是什麼呢？知覺，見聞嗅嚐覺知，這個叫做法性。地水火風空，四大還加上個空，這個叫做法相，就有形有相的相貌，有形有相的就有生有滅。所以心是知覺，身是形體合成一個人，但是要各住本位，各自在自己的角色上，不要亂套。
不要跑到人家的位置坐，所以法性不要依賴法相，法相也不要依賴法性。住在自己的本位，法性住法性的本位，法相住法相的本位，這個世界就沒有損壞的時候，所以說世間相常住。這二樣都住在自己的本位上面，有形有相的歸一路，不摻合知見這些法，有形有相的是形體，就是法相，它不摻合附著、不攀緣法性，不跟見聞嗅嚐覺知攪合在一起。 |
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發表於 2020-4-20 18:52:54
