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此即生報，異熟果也。初行半，得見聖眾。阿彌陀佛，淨土化主也，翻無量光壽二義，如彌陀經。
身相高大，有六十萬億那由他恒河沙由旬。壽量長遠，有無量無邊，不可思議阿僧祇劫。
目澄四海，毫繞五山。光明無有涯，眷屬不知數。足不行，而十方遍。
口不言，而萬類聞。左侍觀音，右翼勢至。國有百善，土無三惡。一稱名字，滅罪八十億劫波。
一禮像形，妙相八萬四千全具。舉手低頭，益亦難量。
文殊，云妙吉祥，降生時，有十瑞故。得果久矣，今助佛化，示生舍衛，多羅聚落，為梵德婆羅門子。
香山云：德妙，而十方普現；道尊，為諸佛所師。昔度五百仙人，韜光雪嶺；今與一萬菩薩，現住清涼。
廣如經說，不可具引。餘可知。此諸下，顯聖德相。其人下，現生授記。文俱可知。
問：生極樂國，得見彌陀觀音，事必然耳。普賢是引導師，見亦當然。而文殊彌勒，本在娑婆；今言得見，何也？
答：法身大士，皆以法界為身，無土不遍；不獨極樂有之，凡是淨土，皆悉不無其人。言等者，等取諸餘新賢舊聖，及常侍諸菩薩。
經云：「其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之。」云但生彼國者，無不見也。
壬二 士用果
得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心，而為利益。
言士用者，即利生大用也。首句，明得記。經於下，顯利生。文分三句。初句，標利生時。次句，顯利生處。後句，正明利生。文並可知。 |
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發表於 2020-4-22 05:37:03
