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壬四 不離願
所有與我同行者，於一切處同集會；身口意業皆同等，一切行願同修學。
所有益我善知識，為我顯示普賢行；常願與我同集會，於我常生歡喜心。
此即彼第八願也。謂願於一切生處，恒不離佛及諸菩薩，得同意行故。
亦名心行願，願不離一乘故。初句為總，同志一乘故。餘句為別。
於中先三句，自分行同。意業同者，平等一緣故；身業同者，得如意神通故；語業同者，同說一味法故。
上即三輪同。一切行願同者，若福若智，萬行皆同。前偈同行，故云自分。
後一偈勝進同，此更成益，復顯示故。謂凡有益我之善知識者，必能為我顯示普賢行，故我亦常願也。
壬五 供養願
願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞；於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。
願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行；究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。
此即彼第一願，願供勝田故。第三句為總。興廣大供故。大有六種：一、心大，無疲厭故。
二、供具大，財法正行皆具足故。財供，攝在總句；正行，即第五六句。
三、福田大，即第二句。四、攝功德大，即第七句中究竟普賢道，是勝功德故。
五、因大，即第七句中清淨二字。如空清淨，為無常愛果，及常果之因故。六、時大，即第八句。 |
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發表於 2020-4-23 05:30:27
