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[教傳經咒] 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品輯要疏70 [複製連結]

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發表於 2020-4-24 05:39:44 |只看該作者 |倒序瀏覽
壬八  淨土願



我能深入於未來,盡一切劫為一念;三世所有一切劫,為一念際我皆入。

我於一念見三世,所有一切人師子;亦常入佛境界中,如幻解脫及威力。



此即彼第七願也。願清淨  他受用二土。

文中並無淨土之言,以影後願故;此中具有七種淨義,故知是淨土願也。

前四句,即第一同體淨,以同法性故。

今一多互相即入,文雖辯劫念圓融,意取時中圓融之剎。

五六二句,即第二自在義淨。如摩尼珠,美惡斯現,自在圓通故。

文云:於一念見。舉其佛者,顯是佛土。人師子,喻指佛也。

第七句,即第三因淨。因有二:一、生因,謂六度等,如維摩云「布施是菩薩淨土」云云。

二、依因,又二:一、鏡智淨識為土所依,自受用土。二、後智通慧為土所依,他受用土也。

此二皆是佛諸境界,境界即是相淨,謂七珍等。末句攝於三淨,以如幻二字,即第四果淨。

果亦有二:一、所生果,即相淨,略在境界,廣則影在後承事願中。

二、示現果,臨機示現故。云如幻解脫威力,即第五受用淨。謂受用淨土,離過成德,如用香飯得三昧等。

今解脫煩惱,即是離過;威力之能,即是成德。彼十地經云「成就清淨道」。

梵本此句無「及威力」字,有「眷屬」字;即第六住處眾生淨,人寶為嚴故。第七相淨,即攝在果淨中境界二字是也。
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