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二、人間興雲致雨，名人龍。三、能持山河大地，名地龍。四、守護王庫，名王龍。
又有四：一、蚻龍，有角者是。二、鷹龍，有翼者是。三、蛟龍，有鱗者是。
四、驪龍，有如意珠者是。龍有五障，不能下雨：一、火大增盛。二、風吹雲散。
三、修羅收雲入海。四、雨師放逸懈怠。五、眾生造孽過重，龍天瞋責，雨亦不下。
五中隨有一障，即不下雨也。夜叉，亦名藥叉，此云輕捷。雌者，名可畏攝。
地行者，食啖生靈。雄者，名藥叉，有翅能飛空，唯喫孩兒；居下天，守天城門也。
乾闥婆，此云尋香行，亦食香神。天帝須樂，身有異相，便往奏之，是作樂神也。
阿修羅，此云無端正，男醜女美，有天福，無天德，故稱非天。迦樓羅，此云金翅鳥，身有四寶色，翅羽嚴麗，故以名焉。
緊那羅，此云疑神，形容似人，體是畜生，頭有一角，故人疑之，名疑神也；是天帝之歌神。
摩侯羅伽，此云大腹行，即蟒蛇蝦蟆之類，年久不死，即成神也。此等繇佛慈悲，早令種諸善根；以其戒緩乘急，希法雨以潤萌芽，冀智藥以除眾苦，故來法會，作外護眾也。
戊二 總彰受行
聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
科云總彰受行，通前諸眾。文殊所問經云：「聞說歡喜，信受奉行，有三種意：一、能說人清淨，不為取著名利之所染故。
二、所說法清淨，以如實知法體故。三、得果清淨，陳事既周，時眾獲益故。」
聞法者，積善於胸懷；受導者，奉言以行學。即所謂各稟習學，流通於未聞也。釋全文竟。（完） |
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發表於 2020-4-26 06:00:48
