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楞嚴經淺釋00020
他慢慢把生命輪迴的原因講出來，把我們怎麼樣迷失講出來，也指引我們怎麼樣回歸原有的自性，原來的相貌。原來的相貌是什麼？我們也不知道。所以佛要我們覺，自覺！什麼叫自覺？認識自己！佛教我們怎麼樣認識自己，這樣而已呀！佛就顯現一位老比丘的樣子，說法四十九年。這裡面是很多的方法，如何修行，如何自覺！
你誦一部經，不是說誦就有功德，當然你有功德，但是誦經祈求這個功德太小了。你要理解這一部經，對你有什麼用處？每一部經至少有一種方法，通常有很多方法，教你怎麼樣修行，教你怎麼樣離苦得樂，教你怎麼樣解決問題，這個才是重點，可是我們都忘了。認為誦誦經就是功德，經中常說﹕受持讀誦，受持這兩個字，不要忘記了。受持就是要領納於心，憶持不忘。讀誦還在後頭，讀誦當然很好，讀誦也有引你進入受持的功能。
所以受持讀誦之後，你明理了，照著去修行了。明理就叫做見道，見道之後還要行，怎麼樣行？觀行，你的觀念把佛的真理運用在修行上，有一天你也能夠覺悟，有一天你也能夠成佛。因為你本來就具備這種potential，你本來就有潛力成佛，為什麼不能成佛呢？佛說﹕只因妄想執著不能證得。因為有兩種顛倒，兩種毛病，一個是妄想，一個是執著，什麼叫妄想呢？不該想的就偏要去想，胡思亂想，也不知道自己想什麼。不單只是亂想，而且還攀緣，不肯鬆手，越想越煩惱，這個叫執著。很多觀念，不管對不對，抓緊了就不肯放鬆，非要順著自己的意思不可，這個就是執著，一切煩惱都是從這裡來的。如果你能夠把妄想分別執著放下，你就是佛。 |
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發表於 2020-4-26 20:09:08
