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慈悲喜捨稱佛名
要做個好人，做個好的佛教徒，最重要是懂得原諒，心量要寬廣，像彌勒菩薩一樣，大肚能容。如果我們學習菩薩，「行無緣慈，運同體悲」，那就是行菩薩行。慈是予樂，悲是拔苦。無緣慈的意思，就是我跟你沒有緣，可是你快樂我就快樂，隨喜任運給人家快樂；悲是拔苦，看到別人痛苦，我幫忙讓他減少痛苦，你跟我不同一個身體，可是你痛苦，我感同身受，這就是佛教的大慈悲精神。
走在這個道上，跟「觀世音菩薩」同一個頻率了，你一稱他老人家的德號，菩薩就來了，因為你跟他頻率近，他聽的清楚。比方說，我們念「阿彌陀佛」，自己要能聽的到。所以念佛要念出聲最好，聽自己念佛最有效，因為你念出聲，佛才聽得到；你自己都聽不到，卻硬要佛菩薩聽，這不是強佛所難嗎？念佛念的是自性佛，自性佛在你心裡，你聽得見，祂就聽得見，你聽不見，祂也聽不見。所以說﹕「六字洪名繫心中，聲聲喚出主人翁。」主人翁就是自性佛，你每一句「南無阿彌陀佛」洪名，念了這六個字，聲音很大，你聽的見，佛聽了也歡喜，從你心裡跑出來了。所以說﹕「念佛念心心念佛，參禪參性性參禪。」在靜坐之後，你的心性開拓了，你的心淨化了。
我們修行是修什麼，修清淨心。每天想想，有沒有比前一天更清淨，比前一天更進步。可是從無始劫以來，我們罪惡滔天，非筆墨所能形容。普賢菩薩說：如果這些罪業有形相的話，盡虛空界不能容受。我們所造的惡業，如果是有形體，虛空界也擺不下。 |
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發表於 2020-5-17 10:00:28
